Молитва марине антиохийской. Святая Маргарита (Марина) Антиохийская. Житие, изображения. Город святой марины – антиохия писидийская

Тропарь Маргарите Антиохийской

Агница Твоя, Иисусе, Марина
зовет велиим гласом:
Тебе, Жените мой, люблю,
и, Тебе ищущи, страдальчествую,
и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,
и стражду Тебе ради,
яко да царствую в Тебе,
и умираю за Тя, да и живу с Тобою,
но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе.
Той молитвами,
яко Милостив, спаси души наша.

Кондак Маргарите Антиохийской

Девства добротами преиспещренна, дево,
нетленными венцы венчалася еси, Марино,
кровьми же мученичества обагрена,
чудесы просветившися исцелений,
благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Молитва Маргарите Антиохийской

О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непорочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и благоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Отец отдал ее на воспитание кормилице, которая жила в усадьбе его жены, по тем меркам довольно далеко от города, примерно в двадцати километрах. Мать умерла рано, когда Марине исполнилось 12 лет. Однако языческий жрец не знал, что кормилица знала о Христе и принимала душой христианскую веру. От нее и узнала Марина о Христе. Девочка росла красавицей, но еще прекрасней была ее душа. И, как часто мы узнаем из бытописаний о святых раннего христианства, рожденная в языческой семье, она также всем сердцем приняла рассказы кормилицы и непрестанно расспрашивала ее о Господе.

Это были годы правления императора Диоклетиана, который правил с 248 по 305 годы после Р.Х. и отличался особой жестокостью гонений на христиан. Последователи Христа были вынуждены скрываться, но Марина, в стремлении знать больше об истинной вере, разыскала одного, который рассказал ей и о Христе, и о земном пути Его, и о Его подвиге ради спасения душ человеческих. Марина уверовала всем сердцем, но очень печалилась, что не может найти священника, чтобы принять таинство крещения.

Как не раз бывало в раннем христианстве, когда родители-язычники узнавали, что дети их склонились к Христовой вере, Эдесий, узнав, что его дочь также пришла к вере в Господа Иисуса, отрекся от нее. Для Марины это было скорбным событием, но и это не поколебало ее горячей веры. Она по-прежнему все свои просьбы и чаяния возлагала только на Бога. Все три года до пятнадцати лет она все более укреплялась в вере и искренней и нераздельной любви к Нему. Когда ей сравнялось пятнадцать, кормилица рассказала ей и о том, каким гонениям и мучениям подвергаются те, кто исповедует христианство. Марина и сама видела, какие муки претерпевали в те годы последователи Его, когда отказывались предать Имя Его и принести хвалу и жертвы римским идолам. Она сама желала претерпеть во имя Христово, и потому откровенно говорила о своей любви к Богу, о желании, пролив кровь за Него и Его подвиг, креститься ею как в крещенской купели. Юная девушка в горячей молитве просила Бога укрепить ее в вере, чтобы Господь дал ей силы бороться с силой диаволовой, посрамить ее и тем прославить имя Божие. Молитва святой Марины была столь горяча и усердна, что Господь внял ей и устроил судьбу ее так, что она, по мечтам своим, стала Его избранницей.

Страдания святой Марины

Случилось так, что Марина с подругами вышла доглядеть за пасущимися недалеко овцами, а мимо из Асии в Антиохию ехал правитель провинции Олимврий. По приказу Диоклетиана он разыскивал скрывавшихся христиан, чтобы казнить их. Увидев прекрасную девушку, он решил, что, если она дочь свободных родителей, он женится на ней, если же рабыня – выкупит ее у хозяина и возьмет себе в наложницы. Когда Марина узнала, что замышляет Олимврий, она поняла, что начинается время ее испытаний… Она пала на колени и предалась горячей молитве, в которой просила Господа укрепить ее веру, чтобы не устрашиться перед лицом страшных испытаний, а то, что они выпадут на ее долю, она не сомневалась, видя участь своих собратьев по вере. Она просила дать ей мудрости в слове, силы в сердце и избавления от вражьего плена, прежде всего – духовного.

Когда посланники вернулись к Олимврию, то сказали ему, что выбранная им девица исповедует христианство. Он велел привести к нему девушку, спросил, кто она, откуда и какой веры. Марина рассказала все, ничего не утаив, и прямо заявила, что верует в Христа, в Бога Единого, Ему себя отдала и духом, и душой, и телом, что не будет у нее отныне иного жениха, кроме Господа. Олимврий все же полагал, что молодость ее лет позволит ему склонить Марину к языческой вере и к браку с ним. Посему приказал отвезти ее в Антиохию, а на другой день всех жителей по его указу воины собрали на главной площади города. Сам Олимврий воссел на судейском возвышении – трибунале, Марину же ввели на допрос первой и поставили перед ним.

Она была так хороша, что правитель еще более разгорелся желанием сделать ее своей женой и стал прельщать ее почестями и знаками всеобщего уважения, если она отречется от веры Христовой и станет его женой. Но тут же он и угрожал ей муками от огня и железа, если она не покорится ему и не отступится от веры. Однако святая была непреклонна и отвечала ему, что никто не может прельстить ее никакими земными благами, которые ей отвратительны, а в ее сердце не может быть никогда никакого иного жениха, кроме Иисуса Христа, Господа нашего. Разгневанный правитель велел сорвать с нее одежды и, растянув на скамье, нещадно бить палками. Пока избиение продолжалось, святая Марина только молила Бога послать ей исцеление от ран, поскольку она ради Него претерпевает муки, и тем показать благость Его к детям Своим.

Горожане, видя эти непомерные истязания, стали уговаривать девушку принять все предложения епарха – так по-латыни звался правитель, поскольку она и так достаточно пострадала за Бога, и Он видит это. Но она оставалась непреклонна и отвечала им, что готова поступиться своим бренным телом, но сохранить для Бога бессмертную, уже при жизни отданную Ему душу. В ответ на слова Олимврия она обличала его в том, что он стремится сломить силой ее женскую и человеческую немощь, но с ней Тот, Кто укрепляет ее дух, и потому любые пытки будут бессильны.

Разъяренный епарх велел прибить тело святой к столбу и истязать железом. Но и эти муки Марина терпела, ни на шаг не отступаясь от обета любви и верности, данного Богу, и сквозь страдания возносила молитвы Богу, прося Его о помощи. В конце концов и сам епарх оказался не в силах видеть эти истязания и отвернулся, прикрыв плащом лицо. Наступил седьмой час вечера, и палачи отступились от жертвы – по римским законам после шести вечера допросы и пытки были запрещены.

Как святая Марина одолела с Божьей помощью врага человеческого

Снова Олимврий обратился к Марине, спрашивая ее, долго ли девушка будет упорствовать, и грозя ей казнью. И снова ответила Марина, что ни от веры, ни от любви к единственному своему жениху она не отступится. Тогда девушку отнесли – ходить она уже не могла – в тюрьму для осужденных на смерть, где из заключенных кроме нее никого не было. В ту же ночь Феотим, который впоследствии составил ее жизнеописание, через окно передал ей хлеб и воду, и ему довелось стать свидетелем ее встречи с самим дьяволом и его посрамления.

Марина же вновь обратилась к Господу с молитвой, в которой просила Бога Всевышнего призреть ее, как она говорила, «смиренную и недостойную рабу», исцелить ее тело от ран, подобно как починяют изорванную одежду, обновить ее душу, дабы она была сохранена для Царства Божия. Но еще израненная, измученная пытками святая Марина просила Бога помочь ей увидеть врага рода человеческого, чтобы стать с ним лицом к лицу и одолеть непобедимой Божьей силой, которая отправит его в преисподнюю.

И Господь внял и этой молитве Марины. Темница содрогнулась от землетрясения, и вокруг святой закружил чудовищный змей в яркой шкуре, изрыгающий пламя и зловоние. Охваченная ужасом Марина вновь обратилась к Господу, прося Его помочь победить чудище. И Господь вновь осенил Марину благодатью Своею, дав ей по молитве ее Святого Духа. Взбешенный этим дракон набросился на девушку, пытаясь проглотить ее, но она осенила себя крестным знамением, исчадие ада упало наземь. Тело его расселось, и змей был мертв. Тогда святая увидела самого князя тьмы, который сидел, как свойственно его прозванию, в самом черном углу темницы. Святая Марина вновь обратилась к Богу, благодаря Его за то, что дал Он ей увидеть врага рода человеческого. И далее святая призвала Господа Христа, чтобы вверг Он сатану в преисподнюю.

Однако дьявол обратился к Марине с лукавыми словами о пощаде, но Марина опять осенила себя крестным знамением и вступила с ним в борьбу. Во время этой схватки она увидела в углу медный молот, схватила его и ударила сатану в голову, отчего он упал на пол. Тогда Марина поставила правую ногу ему на шею и продолжала наносить удары, требуя, чтобы он отступил от нее.

Вдруг крыша темницы раскрылась. Полился яркий свет, затем появился крест до самых небес, а над ним парил белоснежный голубь, который произнес: «Радуйся, Марина, сохранившая непорочными тело и душу для бессмертного Жениха и славно украсившая девство мученичеством. Радуйся, блаженная, силой Животворящего Креста повергшая мерзкого беса. Радуйся, добропобедная, ты свяжешь до скончания века и другого ненавистного врага - сатану. Радуйся, Марина, ибо тебе уготован нетленный венец и открыты двери рая».

В этот момент святая почувствовала великую радость и облегчение мук – тело ее вновь стало чистым от язв. Все раны исцелились, боль исчезла, она почувствовала, что совершенно здорова и возблагодарила Господа. Ее мольбы о крещении кровью исполнились, и она стала просить Бога взять ее к себе, чтобы более не расставаться с Тем, Кого избрала в вечные женихи. Голубь ей ответил, что скоро будет она на Небесах, но прежде ей надо изучить сатанинские помышления, испытать сердце его и связать навеки.

Когда голубь воспарил в Небо, Марина стала спрашивать имя демона, и он назвал себя Вельзевулом, предводителем бесов. Дела же их, начал рассказывать он, – искривлять пути Господни, Богу клеветать на людей, а людям на Бога, разжигать гнев, побуждая тем к беззакониям. Даже праведникам Вельзевул внушает нечистые мысли. Поскольку они бестелесны и легко переносятся везде, то проникают в сознание и сердце любого, смущая их сердца на недоброе. Он и его приспешники вселяют в души робость и уныние от грехопадений. Их труды – свернувшие с пути истинного праведники. Они ввергают людей в надменность и гордыню, чтоб потом насмеяться над ними.

Но теперь, продолжил он, когда его одолела пятнадцатилетняя девушка, того, с кем не могли сладить иногда мужи-праведники, он признает позор свой и удивляется ее мудрости. Затем сатана стал просить святую не связывать его. Но Марина чувствовала все его лукавство и не стала слушать льстивых слов, которыми враг пытался усыпить ее волю. Узнав из этой «исповеди» сатанинские секреты, она не поверила его лести и, вопреки его просьбам, сотворила над ним крестное знамение, – и земля расселась, обнажив глубокую пропасть, а затем Марина сказала: «Ступай в адскую бездну до Страшного суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил».

Бездна сомкнулась, а Марина вновь опустилась на колени и предалась молитве любви и благодарности Богу.

Наутро святую вновь привели к Олимврию. Все удивились, увидев, что она цела, здорова, невредима. Но епарх попытался схитрить, приписав исцеление Марины милости языческих богов, на что Марина ответила, что не языческие боги, а Единый Господь вернул ей силы и здоровье, и что неплохо бы самому епарху испытать на себе силу и милость Божию. Разгневанный епарх велел подвесить Марину к воротам и жечь свечами. Святая же только молилась, прося Господа, сподобившего ее пройти через огонь, омыть ее раны чистой водою, чтобы войти ей омытой в Царствие Небесное.

Услышав это, епарх велел связать святую и бросить ее в чан с водой, но тут случилось землетрясение, веревки развязались, над головой девушки возникло сияние, в сиянии крест до неба, а над ним – тот голубь, и голос с небес произнес: «Мир тебе, невеста Христова Марина, ныне ты примешь неувядающий венец добродетели от руки Господней и почиешь в Царстве Небесном вместе со святыми».

Видя такое зрелище, многие уверовали в Христа. Олимврий испугался, что весь народ так уверует, оставив язычество, и велел скорее обезглавить Марину.

Воин, которого звали Малх, – а как мы помним, человек с тем же именем был среди тех, кто пришел за Христом, чтобы взять его, и в этом тоже есть важный смысл, ибо у Бога нет ничего случайного, – повел Марину к месту казни, и толпа последовала за ними. Когда они пришли, Малх вынул меч и сказал Марине, что видит он Христа и ангелов Его и что просит он Марину помянуть его в Царствии Небесном. Святая же, назвав его братом, утешила Малха словами, что и он, раз видит Бога, то и сам уже недалеко от Небес Вышних. Потом, помолясь о всех Всемогущему Богу и попрощавшись с народом, она обратилась к воину и сама подставила шею под меч. Вначале тот не решался сделать это, но она сказала, что если он, Малх, обезглавит ее по приказу правителя, то не будет ему места у Божьего престола.

Воин поднял меч, и земная жизнь святой Марины Антиохийской оборвалась на земле, чтобы вечно продолжаться на небе. А Малх тут же бросился на меч и пал мертвым возле ее святого тела.

Какое чудо произошло

После того как верный Феотим умастил тело святой благовониями и перенес его в один благочестивый дом в Антиохии, у ее мощей сразу начались исцеления от болезней и одержания злыми духами. Затем в молитвенный дом, который выстроил Феотим для мощей святой Марины, начали стекаться паломники, получая исцеление и помощь по молитвам их. А потом частицы ее мощей разошлись по всему христианскому миру. Так святые раздают свет своего чудесного Духа при жизни земной, чтобы раздать Дух Божий неисчерпаемый вместе с нетленной плотью их после ухода к Божию престолу.

В VIII веке греческая императрица Мария перенесла часть мощей святой Марины в Константинополь. Другую часть в 908 году перенесли в Италию, в Тоскану. Часть этих мощей оказалась в Венеции в храме Святого Либерала, а после перенесения мощей храм был переименован в честь Святой Марины, затем их перенесли в храм Святого Фомы. Чтут святую Марину в Греции, особенно на Святом Афоне, где в большинстве монастырей находятся частицы мощей святой. В Грузии, в Зугдиди находится часть руки святой.

В России же преклонить колени перед частицей мощей святой великомученицы Марины Антиохийской мы можем в Троице-Сергиевой лавре и в Москве, в храме Воскресения Христова в Сокольниках, где хранится ларец с ее мощами, принесенный в 1863 году старцем иеромонахом Арсением со Святой Афонской горы.

И везде от этих мощей случаются чудеса исцеления духовного и телесного. Она подает защиту от нападения со стороны. Но самое главное для святой, испытавшей себя в самой страшной и откровенной схватке, – молитва наша о грехах, которые есть в наших душах, и просьба об избавлении от пороков. Очищение души молитвой – величайшее из чудес. А пример его подала нам пятнадцатилетняя горячо и искренне уверовавшая девушка – святая великомученица Марина Антиохийская.

Значение иконы

Когда приобретаем икону, очень важно знать историю святого, изображенного на ней. Это делает молитву глубже, ибо нам известно, почему, за какие именно подвиги тот или иной святой удостоен звания преподобного или великомученика. Мы молимся тому, кто был когда-то человеком на земле, как и мы, но преодолел искушения, муки или всей жизнью уподобился Христу, и невольно сравниваем его с собою, его жизнь со своей. От этого возникает наша связь со святым, и молитва наша обретает еще большую глубину и силу.

Значение иконы Святой Марины (Маргариты) Антиохийской, история святой, ее страданий и схватки с врагом рода человеческого важна еще и потому, что демон в «исповеди» своей открыл Марине, какие пороки он и его бесы вселяют в человеческие души. Он говорил об этом подробно, и, узнав это, мы теперь можем просить святую, чтобы она молилась о нас для спасения наших душ от конкретных пороков – сомнения в Боге, уныния, гнева, клеветы, лжи как извне, так и изнутри. Ее подвиг призывает молящихся заглянуть в собственную душу и увидеть лицом к лицу свои собственные прегрешения, молитвенно просить избавить нас от них, как это, в сущности, сделала сама святая Марина, потому так велико ее предстательство перед Богом.

Какие отзывы оставляют об иконах «кузнецовского письма»

Недавно в нашем доме появилась икона Святой великомученицы Маргариты работы иконописца Юрия Кузнецова. Я обратился к нему с просьбой о написании этой иконы в связи с кончиной на сотом году жизни моей мамы, Марины, в феврале 2012 года.

Когда ей исполнилось 66 лет, мы подарили ей внука, в котором она с его младенческих лет не чаяла души, путешествуя с ним в мир цветов, сказок и поэзии. В школьные годы он часто бывал у нее. Очень любил прогулки с нею, в которых она рассказывала о своей жизни, кажущейся такой далекой и волшебной.

Последние полтора десятилетия мама оберегала своего внука все больше с помощью молитв. У нее на столе всегда лежала маленькая икона «Образ преподобных Антония и Феодосия Печерских» – подарок ее бабушки. Этот образ ее бабушка привезла из Киево-Печерской лавры еще до рождения моей мамы. Мы так про маму и нашего сына и говорили: «Она его духовная заступница».

Когда не стало мамы, я заказал икону Святой Маргариты с мыслью о последующей передаче ее в семью сына, который живет с нами в одном городе, но в разных домах. И вот написанная икона у нас дома. За недолгое ее пребывание с нами я проникся к ней особым благоговением. В течение дня я несколько раз встречаюсь с ней взглядом. И каждый раз внутри что-то происходит. Ощущается добро, которое всегда исходило от моей мамы. От ее всепонимающего взгляда.

С легким сердцем я передаю икону в семью моего сына, там растет правнучка моей мамы, родившаяся в 2011 году, о которой она много лет мечтала и которую еще успела увидеть. Увидеть ее улыбку, услышать ее смех. Увидеть счастье на лице маленького родного существа.

Теперь у моей внучки тоже появилась Заступница, которая будет сопровождать новую семью, изливая на них святость.

Если в Вашей галерее есть Книга благодарности, то внесите в нее, пожалуйста, от моего имени следующее:

Мы иногда не представляем

Когда мы судим о делах,
То иногда не представляем,
Как долго гений был впотьмах, -
Когда сияние встречаем.

О чувствах и мыслях, когда я впервые держал икону в руках

Тяжесть и звук дерева, лик сквозь века и торжество гармонии изображения и цвета.

Я очень не очень отношусь к Интернету. Но в моем случае он сослужил мне добрую службу. Трудно представить, чтобы за такой короткий промежуток времени от момента моего обращения к Вам и до материализации нашего совместного творчества (для меня удивительно, что в написанной иконе есть малюсенькая частица моего видения) подобное произошло бы без Интернета.

Мировое единство

Ваше детище («Икона XXI века»), дополненное Интернетом, звучит для меня как-то особенно в унисон со временем и, кроме его главного содержания, может еще внести свою лепту в «Единства деяния благого».

Глядя на икону и сверяясь с нахлынувшими мыслями, намерен предложить своим близким такую молитву :

О святая Марина!
Поминай нас молитвою твоею, помоги всем нам жить целомудренно, праведно и благочестиво.
Услышь нас страстотерпица Христова и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и благоустроение, всем нам утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия и помилует Своею благодатию.
Прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Служение истории

Фотограф Вим Вендерс сказал: «Фотографируя, я пытаюсь услышать ту историю, которую рассказывает мне само место, где я оказываюсь. Я лишь переводчик тех странных и молчаливых историй, которые нам рассказывают пейзажи, строения, улицы, города и пустыни...Будьте настолько внимательны, насколько это возможно, и станьте «переводчиком» места, услышьте его».

Икона – «переводчик» времени.

Возьмите в руки свою домашнюю икону. Почувствуйте дерево. Вглядитесь в образ иконы. Капли цвета создают гармонию формы. Ваш мозг и душа начинают формировать новые сочетания. У Вас в руках материализовавшееся время. Вы можете создать образ и разложить его на составляющие и снова собрать их вместе, но уже иначе. На Вас смотрит нетленное Время.

Наше предназначение - это служение истории, времени. Вы можете обратиться в прошлое к людям и событиям, Вы ощущаете, что есть ясность в том, каким будет будущее. Новые сочетания цвета создают новые образы.
Сказано: «Первым было слово». Вы чувствуете, что это слово: ВСЕГДА. Вы ощущаете себя частицей человеческой истории.

Вы ждете, что я скажу о Боге?
Пусть о себе он вам скажет сам.


В заключение хочу высказать свои чувства-пожелания :

«Капли цвета» на иконах Кузнецова – это запечатленные светлые мгновения земной жизни святого, которые являются ореолом взгляда святого, обращенного с иконы на нас, – взгляда из глубины запредельного мира, из вечности, взгляда, который составляет высшее средоточие духовной жизни человеческого лица.
Икона - это запечатленная молитва святого, обращаемая к нам. И каждый смотрящий слышит свою молитву, которая несет ему милость благодати Человеколюбца Бога.

Вот что-то, подобное чувствам, которые я испытал при узнавании моей иконы.

Василий Кудрявцев

Память святой великомученицы Марины Антиохийской совершается в Православной Церкви 30 июля по новому стилю.

Жизнеописание великомученицы Марины
Святая великомученица Марина Антиохийская является раннехристианской святой, принявшей мученичество во время правления императора Диоклетиана во второй половине III века. Первое житие святой было написано неким христианином Феотимом, который являлся свидетелем мучений и казни Марины. Согласно житию, отцом ее был языческий жрец из города Антиохии Писидийской. Мать Марины умерла очень рано, и потому воспитанием девочки занималась ее кормилица, бывшая тайной христианкой. От нее будущая святая услышала о Христе, и в сердце девочки возникла горячая вера и любовь к Богу: она приняла решение посвятить Ему всю жизнь и не выходить замуж. О том, как отец-язычник отнесся к выбору дочери, не сохранилось никаких сведений, поскольку жития дают противоречивые данные. Когда Марине было пятнадцать лет, ее случайно увидел правитель той области, когда девушка пасла овец за городом. Пораженный ее красотой, правитель пожелал, чтобы она стала его женой. Однако Марина смело исповедала свою христианскую веру и сказала, что дала обет никогда не выходить замуж. Разгневанный отказом правитель потребовал, чтобы юная христианка принесла жертву языческим богам, а после того, как она отказалась, велел подвергнуть ее мучениям и пыткам, которые длились три дня. Согласно житию, в эти дни Марина увидела сатану, который принял образ дракона и явился, чтобы повергнуть мученицу в трепет, однако святая отогнала его от себя крестным знамением и силой молитвы. Наконец на третий день пыток Марина была казнена, и вместе с ней мученический венец приняло около пятнадцати тысяч человек. Некоторые жития повествуют о том, что некий воин Малх, который должен был отсечь Марине голову, видя ее страдания за Христа и непоколебимую веру, сам уверовал, за что также принял мученическую кончину.

Почитание великомученицы Марины
Мощи великомученицы Марины были сохранены свидетелем ее кончины, христианином Феотимом, ставшим также первым жизнеописателем святой девы. Вначале мощи находились в доме одной благочестивой женщины, а потом были перенесены в часовню-мартирий, где от них начали совершаться чудеса. После окончания гонений на христиан останки святой были перенесены в Константинополь, где находились до взятия города крестоносцами в XIII веке. Почитание святой великомученицы Марины сохранилось также на Западе, однако в католических странах святая была известна под именем Маргарита, что в переводе с латинского языка означает «жемчужина». В европейских странах существует множество церквей, посвященных этой святой, однако наибольшим почитанием святая Марина пользуется в Греции и Болгарии. К великомученице Марине обращаются с просьбой избавить от бед, клеветы и напастей. Кроме того, святой Марине можно молиться об исцелении недужных, особенно бесноватых и душевнобольных, поскольку житие святой повествует о ее победе над сатаной. Но, как и к любому святому угоднику Божию, к святой великомученице Марине можно обращаться с различными просьбами: как о помощи в житейских нуждах, так и с прошениями об исцелении от тяжелой болезни, помня о том, что предстательство святых должно служить, прежде всего, основной цели жизни христианина - спасению его души.
Иконописные изображения святой Марины На православных иконах святую Марину изображают с крестом в красном одеянии, которое своим цветом символизирует пролитую за Христа кровь. На греческих иконах можно видеть дракона или дьявола в образе черного рогатого мужчины, которого святая поражает оружием.

Тропарь, глас 4:
Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Жените мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Той молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.

Кондак, глас 3:
Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Величание:
Величаем тя, / страстотерпице Христова Марино, / и чтим честное страдание твое, / еже за Христа / претерпела еси.

Молитва:
О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непрочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и блогоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

ЖИТИЕ

Святая Марина родилась в городе Антиохии Писидийской. Она происходила из знатной семьи, ее отец Эдесий был языческим жрецом. Отец отдал свою единственную дочь на воспитание кормилице, которая жила в поместье его жены недалеко от города. Мать Марины умерла, когда девочке исполнилось двенадцать лет. От своей кормилицы Марина и услышала впервые о Христе. Девочка была прекрасна телом и еще прекраснее душой. Она всем сердцем восприняла то, что посеяла кормилица, и искала любого случая, чтобы услышать свидетельства о Христе. Во время начавшихся тогда гонений многие христиане скрывались в пещерах и небольших селениях. Они продолжали проповедовать слово Божие и обращали язычников к вере истинной. Марине удалось встретиться с одним из таких проповедников. От него узнала она о том, что сделал Христос для людей, чему научил их для спасения и жизни вечной. С тех пор Марина помышляла только о том, чтобы больше узнать о Христе и научиться жить по Его заповедям. Она скорбела, что не может немедленно принять крещение, так как ни в городе, ни в окрестностях его, ввиду гонений, не было ни одного священника, который мог бы совершить таинство. Сердце ее горело любовью ко Христу.

Вскоре Эдесий с ужасом узнал, что его дочь уверовала во Христа, и отрекся от нее. Это было тяжелым испытанием для Марины, но она осталась твердой в исповедании веры и возложила все надежды свои на Господа, испрашивая сил и благословения, чтобы послужить Ему. Девушка освободилась от опеки отца и могла теперь посвятить себя Богу. В течение трех лет юная дева укреплялась в вере и любви к Богу. Когда Марине исполнилось пятнадцать лет, кормилица рассказала ей о подвигах святых мучеников. Как раз в это время враг рода человеческого воздвиг лютое гонение на Церковь Христову. Христиане отказывались поклоняться и приносить жертвы идолам и, укрепляемые силой Божией, мужественно претерпевали от язычников жесточайшие пытки и казни. Дивными знамениями и чудесами мученики Христовы обращали к вере истинной множество язычников. Марина не скрывала своей веры, открыто исповедовала ее перед людьми, хотя и знала, что может разделить судьбу гонимых и мучимых христиан. Более того, она желала пролить свою кровь за Христа и креститься ею, как в купели крещения. Она слышала о многих святых мучениках, положивших души свои за Господа, — и ей хотелось подражать им. В молитвах Марины, которые сохранил описатель ее подвига, есть такие слова: «Владыко Человеколюбче, укрепи меня против супостата, дабы я попрала его и прославила Тебя во веки.» И Господь услышал эту молитву, избрав юную деву для прославления имени Своего.

Однажды Марина вместе с подругами вышла в поле посмотреть на стадо овец, которое там паслось. В это время по дороге из Асии в город Антиохию ехал епарх (правитель) провинции Олимврий. Согласно указам императора Диоклетиана, епарх объезжал писидийскую область для розыска и казни христиан. Увидев Марину, он был очарован красотой девушки и решил взять ее в жены, если она дочь свободного гражданина, а если рабыня, то выкупить ее у хозяина и сделать своей наложницей. Олимврий приказал воинам разузнать, кто эта девица, и привести ее к нему. Марина поняла, что пришло для нее время пострадать за веру, и стала молиться Господу, чтобы Он не оставил ее и не дал погибнуть ее душе.

Воины вернулись к правителю и сообщили, что девица молится Христу. Олимврий приказал подвести к нему девушку и спросил как ее имя, где ее родина, и какой она веры. Марина рассказала епарху о себе и о своем происхождении. Отбросив боязнь, она смело объявила, что верует во Христа, Единого Бога, Творца неба и земли, что соединена с Ним сердечной любовью и иного жениха не желает. Тогда Олимврий приказал своим слугам вести девушку в город, надеясь отвратить ее от Христа и склонить к вступлению в брак.

Прибыв в Антиохию, Олимврий по языческому обычаю принес жертвы богам и торжественно воздал хвалу императорам, державшим скипетр Римской державы. На следующий день правитель повелел жителям города собраться на главную площадь. Сам он прибыл в сопровождении отряда копьеносцев и воссел на трибунале (судейском месте). По его приказу первой привели на допрос Марину. Олимврий предложил ей принести жертву богам, обещая богатство и почет больший, чем оказывается какой-либо из женщин города. Когда Марина отказалась, епарх стал угрожать ей жестокими и нестерпимыми муками. Святая отвечала, что ни ласки, ни угрозы не заставят ее переменить веру во Христа на языческое безверие, ибо она верная раба своего Владыки, добровольно за нее пострадавшего. Услышав такие слова, епарх оскорбился, разгневался и тотчас приказал воинам сорвать с девушки одежды, растянуть ее на скамье и бить палками.

Палачи привязали Марину и долго били ее, так что тело разрывалось от ран и кровь текла на землю, но святая, укрепленная благодатью Божественной, просила Господа, чтобы Он не оставил ее и послал целебную росу на ее раны. Многие горожане проникались жалостью, видя, как жестоко мучают такую красивую девушку, и просили Марину, чтобы она исполнила повеление епарха, дабы он избавил ее от смертоносных пыток. Марина с укором отвечала им, чтобы они не старались соблазнить ее и, как древний змей подал Еве лукавый совет в раю, чтобы они не советовали ей отступить от Бога ее. Обращаясь к Олимврию, святая Марина сказала, что готова на любые муки, ибо ей помогает Христос. Слова Марины еще более уязвили самолюбие отвергнутого епарха, и тот приказал прибить клинками к столбу тело мученицы и строгать его железными крюками. Палачи обступили агницу Христову и начали рвать ее тело железом. Страдалица подняла глаза к небу и продолжала молиться Богу. Тем временем мучители продолжали терзать тело святой. Даже епарх не мог смотреть на эти кровавые истязания: он закрыл лицо плащом и отвернулся. Все присутствовавшие изумлялись терпению Марины. Уставшие от своей кровавой работы палачи удалились в седьмом часу вечера, так как по римским законам запрещено было допрашивать и пытать заключенных после шести часов вечера. Епарх снова обратился к Марине с вопросом, до каких пор она будет упорствовать, и предложил ей хоть теперь, когда тело ее растерзано, согласиться принести жертву богам, чтобы завтра не быть казненной. Святая Марина отвечала ему, что если она послушается его безумного совета и пощадит свое тело, то как же увенчается ее душа в Царстве Небесном?

После этих слов епарх велел отнести Марину в темницу для осужденных на смерть. В ту ночь, ее навестил Феотим, будущий описатель подвига святой. Он передал Марине через окно хлеб и воду. Феотим стал свидетелем поединка святой Марины с диаволом и смог поведать о нем людям. В темнице Марина обратилась к Богу с молитвой, чтобы Он призрел на нее с небесной высоты и исцели ее израненное тело, обновил ее душу и сохранил ее для Царства Своего. Также она просила, чтобы Он дал ей увидеть врага рода человеческого, воюющего против нее, и помог ей одолеть его.

Господь исполнил молитву святой Марины и показал ей противника всех людей — диавола. После сильного землетрясения здание темницы покачнулось. Внезапно перед Мариной появилось чудовище пестрой окраски, похожее на дракона. Из ноздрей его выходило пламя и густой дым. Зубы чудовища сверкали, а язык был кровавого цвета. До самой шеи дракона обвивало множество змей. Чудовище стало кружиться вокруг Марины, шипело, свистело, наполняя темницу нестерпимым зловонием. Девушка затрепетала от ужаса, но скоро опомнилась, преклонила колени и обратилась к Богу с просьбой помочь ей победить это исчадие ада. Слова Марины привели чудовище в бешенство. Дракон пытался проглотить Марину, но святая осенила себя крестным знамением: чудовище рванулось и с великим шумом упало, а чрево его расселось. Дракон лежал мертвым на полу темницы, а святая Марина осталась целой и невредимой.

В это мгновение Марина увидела самого сатану, который сидел в левом углу темницы и был черным как ночь. Святая снова обратилась к Богу с благодарностью за то, что Он дал ей воочию увидеть врага рода человеческого, воюющего против нее, и посрамить нечистого. Когда святая закончила свое обращение к Богу, диавол воскликнул, чтобы она прекратила воевать с ним, пощадила его и не причиняла ему зла. Но святая Марина укрепила себя знамением креста и вступила в борьбу с диаволом. Во время единоборства она увидела в углу темницы медный молот, взяла его и ударила демона в главу. Диавол упал на землю и воскликнул: «Горе мне, горе!» Марина поставила правую ногу ему на шею и, продолжая наносить удары молотом, произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны, ибо я агница Распятого и Воскресшего Христа, сотворившего всё Своей Премудростию.»

Вдруг кровля над темницей раскрылась, и необычайный яркий небесный свет воссиял среди ночи. Посреди темницы появился крест, достигавший Неба. Над крестом святая увидела белоснежного голубя, который произнес: «Радуйся, Марина, сохранившая непорочными тело и душу для бессмертного Жениха и славно украсившая девство мученичеством. Радуйся, блаженная, силой Животворящего Креста повергшая мерзкого беса. Радуйся, добропобедная, ты свяжешь до скончания века и другого ненавистного врага — сатану. Радуйся, Марина, ибо тебе уготован нетленный венец и открыты двери рая.» Марина ощутила несказанную радость после этих слов. Ее истерзанное тело исцелилось. Язвы покрылись кожей, боль исчезла: она почувствовала себя совершенно здоровой и начала благодарить Господа за то, что Он посетил ее в темнице, и просила принять ее, крещенную Кровию, в Свой брачный чертог вместе с мудрыми девами.

Бездна поглотила Веельзевула, а Марина, преклонив колени, стала на молитву, по окончании которой земля сотряслась и сомкнулась. После таких видений и откровений Марина провела оставшуюся часть ночи в торжестве и радости.

Наступил новый день, ставший последним в ее земной жизни. Утром епарх Олимврий приказал привести из темницы мученицу на допрос. Едва ли не половина города собралась посмотреть на то, как закончится жизнь юной христианки, не подчинившейся мучителям. Увидев Марину со светлым лицом, совершенно здоровой и невредимой, даже без следов вчерашних истязаний, епарх изумился и недоумевал, как это могло случиться. Удивлялись и язычники, собравшиеся на зрелище: некоторые превозносили силу Христову, иные же считали это результатом колдовства. Епарх обратился к Марине со льстивыми словами, что это боги сжалились над ее юностью и красотой, и исцелили ее от ран, поэтому ей необходимо в благодарность за полученное благодеяние принести им жертвы, и в подражание своему отцу, который служил им в сане жреца, стать жрицею и служить им всю жизнь. Святая Марина ответила епарху на это, что не подобает ей оставить Бога Истинного и Живого и служить ложным и мертвым богам; наоборот, ему необходимо познать Единого Бога Небесного и уверовать в Него, видя на ней такую силу Его.

Но епарх еще более ожесточился и повелел подвесить мученицу на вороте и жечь горящими свечами. Марина терпела все и молилась Богу. Когда же ее, едва живую, сняли с ворота, она громко сказала: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподоби пройти и через воду святого крещения и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой.» Мучитель же, услышав, что Марина упомянула о воде, сказал: «Хочет пить, окаянная, надо напоить ее», — после чего повелел принести огромный чан с водой и бросить святую в него вниз головой, чтобы утопить.

Пока палачи наполняли сосуд водой, святая взывала к Богу с мольбой, чтобы Он призрел на нее, расторгнув ее узы, и чтобы эта вода стала ей желанным святым крещением на рождение в жизнь вечную. Воины бросили Марину в чан с водой, но вдруг затряслась земля и веревки, которыми связали мученицу, развязались. Над главой Марины засиял столп света, на вершине которого находился крест, и явился виденный ею прежде белый голубь, который сел на верху креста. И снова раздался голос, который слышали многие из собравшихся: «Мир тебе, невеста Христова Марина, ныне ты примешь неувядающий венец добродетели от руки Господней и почиешь в Царстве Небесном вместе со святыми.» Собравшийся народ стал славить Христа, ибо многие уверовали в Него после всего виденного. Олимврий испугался и повелел обезглавить тех людей, которые во всеуслышание объявили себя христианами. В тот день за городом воины казнили 85 человек. Епарх боялся, что при новых пытках святая Марина сотворит такие чудеса, которые обратят ко Христу всех жителей города. Он понял, наконец, что ни ласками, ни угрозами, ни муками не сможет отвратить Марину от веры во Христа, и потому приказал отсечь ей главу.

Спекулатор по имени Малх в сопровождении воинов повел Марину на казнь за пределы города. Толпа горожан следовала за мученицей. Когда все подошли к месту казни, Малх вынул из ножен меч и обратился к Марине со словами, что он видит Христа в окружении множества Ангелов, которые приготовились ее сопровождать, и просил ее помянуть его в Царстве Небесном. На это мученица заверила его, что раз он видит Бога, то и сам он недалеко от Царства Небесного. Также она обратилась к сопровождавшим ее на место казни, чтобы они были стойкими в исповедании Христа, который приведет их к познанию истины. Затем Марина подняла руки к небу и обратилась ко Господу: «Боже Всемогущий, будь милостив ко всем, кто, услышав о моей мученической кончине, почтит память рабы Твоей Марины и обратится ко мне в молитвах. Отпусти их грехи, помоги им, если они впадут во искушение, или окажутся в затруднительном положении, или будут судимы и попросят Тебя именем моим. Даруй им, Господи, победу над врагами, неправедно нападающими на них. Избавь от злых демонов всех христиан, призвавших имя мое на смертном одре, и да не приблизятся к ним бесы.»

Когда святая Марина закончила слова молитвы, снова содрогнулась земля. Народ пал ниц на землю. Спекулатор Малх, уже обнаживший меч для казни мученицы, от страха выронил его. Светлое облако осенило святую, и пред ней предстал Господь с Ангелами. Увидев Спасителя, Марина затрепетала и припала к Его стопам. «Здесь, Марина, — обратился Господь к Своей избраннице, — ты глава воинства Моего, ибо привела ко Мне множество народа. Ангелы унесут твою душу в рай, а на земле останутся твои святые мощи: от них совершатся многие милости и чудеса. В каждой церкви Ангелы будут служить тем, кто именем твоим призовет Меня.» Затем Христос распростер Свои руки над святой и сказал: «Блаженна ты, Марина, ибо в свой смертный час ходатайствуешь о грешниках. Я дам им мужество победить диавола и, ради твоего мученического подвига и памяти о нем, исполню все, о чем ныне ты попросила Меня. Лукавый дух не приблизится к тем местам, где будут почивать твои мощи. Да будет там исцеление от всяких болезней, прощение грехов, мир и любовь Отца Истины.»

Марина приказала Малху совершить казнь и подставила свою главу под меч. Но тот не решался исполнить приговор епарха. Тогда святая строго сказала ему, чтобы он сделал это, иначе не будет иметь с ней части в Царстве Небесном. Спекулатор поднял меч и одним ударом отсек главу святой, сказав: «Господи, не осуди меня за кровь святой девы.» Так закончилось мученичество святой Марины.

Верный почитатель ее Феотим умастил ароматами и благовониями тело великомученицы и перенес его в город Антиохию, в дом одной благочестивой сенаторши. У мощей святой Марины сразу после этого начались исцеления больных и одержимых злыми духами. Впоследствии Феотим построил молитвенный дом — мартирий и положил там мощи великомученицы Марины в каменной гробнице. Каждый год в день памяти святой, после Божественной литургии, он устраивал трапезу в ее честь. В VIII веке греческая императрица Мария перенесла часть мощей святой Марины в Константинополь, где они хранились в монастыре Пантепонта (Всевидца Христа) до взятия города в 1204 году крестоносцами. Другую часть мощей святой перенесли в 908 году из Антиохии в Тоскану (Италия) и положили в Монте-Фиасконе. Известно также, что в 1213 году некий Иоанн де Бореа взял в одном из монастырей Константинополя серебряный ларец с кистью руки святой. Эти мощи спасли Иоанна от бури на морском пути в Венецию. Мощевик святой положили в венецианском храме святого Либерала, после чего саму церковь переименовали в честь святой Марины. Еще в XVII веке мощи оставались там. Видевший их вспоминает, что на ларце была греческая надпись: «Мощи святой великомученицы Марины». В XIX веке эту святыню перенесли в Венецию в храм святого Фомы.

Частицы мощей святой Марины разошлись по всему христианскому миру. В Греции воздвигнуто множество храмов в честь великомученицы. Но, пожалуй, нигде не чтут святую Марину так, как на Святой Афонской Горе. Части ее мощей находятся среди святынь большинства афонских монастырей. Часть руки святой находится в Ксенофонте, левая рука с кистью — в Иверском монастыре, в монастыре Филофея — нога, в русском Пантелеимоновом монастыре — одно из ребер; крупные части мощей ее есть в Хиландаре и Эсфигмене. И только после знакомства с житием святой становится понятным, почему так почитают ее святогорцы. Ведь она бросила вызов самому диаволу и силой Божией победила князя тьмы. Поэтому не случайно именно среди святынь Афона находится нога святой великомученицы Марины: та самая нога, которая попрала самого диавола. В Зугдиди (Грузия) хранится часть руки святой. Частицы мощей великомученицы благоговейно хранятся и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесенном со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.

На Руси имя Марина стало одним из самых распространенных и любимых народом женских имен, оно уже давно воспринимается как традиционное русское имя. Имя святой великомученицы Марины в переводе с латинского означает «морская». В древних латинских житиях и мученических актах ее называют также Маргаритой, под этим именем ее почитают западные христиане. Есть предположение, что Маргарита — это прозвище святой Марины, данное ей за красоту и благородство (от греческого и латинского слова «Маргарита», то есть «жемчужина, перл»).

Угодница Божия считается помощницей в родах и покровительницею детей. По ее молитвам исцеляются люди, разбитые параличом. С IV века святая Марина почитается в народе как избавительница от напастей и бед, от неправедного суда и беззаконного приговора. Особенно большую помощь оказывает великомученица в отгнании бесов и в оправдании от клеветы и наветов. Кроме того, святая Марина подает исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах, спасает от голода, сохраняя посевы от разгула стихий: от града, ураганов, засухи, от нападений саранчи, гусениц и других насекомых, уничтожающих урожай.

День памяти:

Тропарь, глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою: но яко жертву непорочную приими мя с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Кондак, глас 3

Девства добротами преиспещрена, дево, нетленными венцы венчалася еси, Мариино, кровьми же мученичества обагрена, чудесы просветившися исцелений, благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Кондак 1

Избранней Богом от языческаго рода, премудрой невесте Христовой, града Антиохии заступнице небесней, благодарственная восписуем ти, молитвенницы твои, святая и многострадальная великомученице Марино. Ты же, имущи дерзновение ко Господу, от всяких бед, зол и болезней свобождай нас, с любовию зовущих:

Икос 1

Ангелов Творец, ведый благое произволение твое, святая мученице, яви тя за веру Христову непобедиму страстотерпицу. Ты бо добротою телесе и красотою души просияла еси в дому отца твоего идолослужителя, обаче, светом благодати просвещенная, веру истинную познала еси, отеческое нечестие отринувши. Мы же, дивящеся таковому о тебе Божию смотрению, во умилении сердец зовем ти:

Радуйся, отроковице, Богом избранная.

Радуйся, от юности добродетельным житием украшенная.

Радуйся, измлада суету жизни земныя презревшая.

Радуйся, истинную мудрость возлюбившая.

Радуйся, крине девства, посреде терния языческаго возращенная.

Радуйся, от малых лет благодатию свыше осененная.

Радуйся, святое целомудрие и девство добре сохранившая.

Радуйся, во образ христианским девам свыше пронареченная.

Радуйся, Христа всем сердцем возлюбившая.

Радуйся, вольная страдания за имя Его претерпевшая.

Радуйся, Церкве Православныя пресветлое украшение.

Радуйся, яко имя твое во всем мире христианстем прославляется.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 2

Видя благолепие лица твоего, людие дивляхуся, не ведяще красоты души твоея. Ты же, святая дево, мира многомятежие отвергши, к горнему возвела еси ум твой и возжелела еси венцем мученическим украситися от возлюбленнаго тобою Жениха Христа, воспевающи Ему радостно песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум твой, не просвещен еще святым крещением, святая Марино, просвети Господь, научая тя славити Единаго и Истиннаго Бога, нечестивый же родитель твой отречеся от тебе, но не возможе отторгнути от веры истинныя, в нейже ты непоколебима пребывала еси. Темже и нас в добродетелех веры и любве укрепи, зовущих ти:

Радуйся, нрав ангельский от младенчества стяжавшая.

Радуйся, от юности всю себе Богу предавшая.

Радуйся, благоухание добродетелей от юности возлюбившая.

Радуйся, красотою души и телесе многих удивившая.

Радуйся, девственнице, юным девам незримая помощнице.

Радуйся, рода христианскаго украшение.

Радуйся, истины Царствия Божия уразумевшая.

Радуйся, свыше избранная на подвиг исповедания Христа.

Радуйся, блогочестие в себе воспитавшая.

Радуйся, идольскаго служения прелесть обличившая.

Радуйся, блаженная, земным отцем за веру Христову гонимая.

Радуйся, Небеснаго Отца дщи честная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 3

Силою свыше препоясанная, возмогла еси победити искушение, егда гонитель христиан епарх Олимврий удивися красоте твоей и возжела взяти тя в жены, словесы ласкательными убеждая тя принести жертву идолом. Ты же, славу мира сего презревши, исповедала еси себе христианку и отвергла еси жениха земнаго, Жениха безсмертнаго, Жизнодавца Христа, взыскующи. Таковому дерзновению твоему дивящеся, воспоем укрепившему тя Господу песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи в сердце своем твердую веру во Христа, яко овча на заколение, привелася еси мучительскому судищу, Марино преславная, идеже дерзновенно Вседержителя всех Бога проповедала еси пред народом и, силою Божественною укрепляема, судей нечестивых посрамила еси. Приими убо от любве нашея приносимыя тебе похвалы:

Радуйся, многобожия лесть обличившая.

Радуйся, истинныя веры поборнице.

Радуйся, от юности идолослужение презревшая.

Радуйся, истинное богопочитание даже до смерти возлюбившая.

Радуйся, кроме Небеснаго иного жениха знати не восхотевшая.

Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего.

Радуйся, замыслы мучителя твоего Олимврия разсеявшая.

Радуйся, гнева его не убоявшаяся.

Радуйся, голубице кроткая и страдалице Христа ради.

Радуйся, Сыном Божиим призванная в чудный свет веры и благодати Его.

Радуйся, добродетельным житием своим сосудом Духа Святаго соделавшаяся.

Радуйся, звездо светозарная, во Антиохии Богом возжженная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 4

Бурею ярости одержим, безумный мучитель повеле тело твое лютым мукам предати, тогда оружие врага изнеможе и кровьми твоими земля освятися. Ты же, доблественне претерпевши муки злыя, взирающи на воздаяние будущее и возмогающи вся о Господе, со умилением взывала еси укрепившему тя Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав от тебе нечестивый мучитель мужественное исповедание веры Христовы, заключи тя в темницу, идеже сам князь тьмы во образе змия явися, хотя устрашити тя. Ты же, дево чистая, непобедимою силою Креста укрепляемая, ополчение самаго диавола отразила еси и благодать прияла еси отгоняти духи нечистыя и силу вражию сокрушати. Сего ради и мы, слышавше, како посрамися диавол, от девы побеждаем, радостно вопием ти сице:

Радуйся, неправедному судищи дерзновенно представшая.

Радуйся, христианку себе исповедавшая.

Радуйся, всемощную силу благодати Христовы познавшая.

Радуйся, злобы неверных не устрашившаяся.

Радуйся, святая дева, мучителей своих посрамившая.

Радуйся, паче сильных мужей крепчайшая.

Радуйся, темничное заключение Христа ради претерпевшая.

Радуйся, силою Креста главу диавола сокрушившая.

Радуйся, во плоти сущи, безплотнаго врага поправшая.

Радуйся, козней диавола победительнице.

Радуйся, истинная Христовых страстей причастнице.

Радуйся, яко мзда твоя многа на Небесех.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 5

Боготочней звезде подобна была еси, Марино, егда, в темнице заключенная, ликующи славословила еси Христа, Жениха своего. Сего ради удостои тя Господь дивнаго видения Креста и голубицы и исцели тя от всех ран, радость даруя и на новый подвиг укрепляя. Темже молим: уврачуй раны греховныя всех любовию чтущих тя и воспевающих Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя епарх Олимврий святую Марину изведену из темницы здраву и светлу, разъярися злобою и паки предаде ю на муки, повелев пригвоздити на древе и свещами горящими палити тело ея. Обаче огнь вещественный не возможе изнурити тя, святая отроковице, огнем бо любве Божественныя озаряема и трием отроком подобящися, попрала еси огнь сей. Темже нестерпимаго огня вечнаго избави всех чтущих тя и воспевающих тако:

Радуйся, кровию своею торжество веры истинныя утвердившая.

Радуйся, яка Сам Господь свыше призре на твоя страдания.

Радуйся, в темнице дивнаго видения сподобившаяся.

Радуйся, честный Крест Господа твоего узревшая.

Радуйся, язвы Христовы на теле твоем носившая.

Радуйся, от всех язв тех Господем исцеленная.

Радуйся, на подвиг мученичества свыше укрепленная.

Радуйся, Божественным светом осиянная.

Радуйся, огнем земным Христа ради опаленная.

Радуйся, Божественным огнем сердца наша возжигающая.

Радуйся, велиара лютаго победившая.

Радуйся, яко силы адския трепещут славы твоея.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 6

Проповедница чудес и славы Божия явилася еси, великомученице Марино, егда вверже тя в воду мучитель, повелев утопити тя связану. Тогда дарова Господь знамение всему народу: возсия над главою мученицы свет несказанный, явися столп огненный с крестом и белая голубица с венцем златым. И бысть глас свыше, глаголяй: «Мир тебе, невесто Христова Марино, ныне же приимеши венец неувядаемый от руки Господни и почиеши в Царствии Небеснем». Сего ради мы прославляем Бога, давшаго тебе благодать таковую, и поем Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси, яко светозарная звезда, и Божественною благодатию отгнала еси многобожия тьму, святая Марино, просветивши многия люди, иже видеша чудеса Божия, на тебе явленная; тогда великое множество мужей и жен увероваша во Христа и мученическую кончину прияша, крестящеся кровию своею. Просвети и нас, о Марино, омраченных мглою греховною, и светом невечерним озари тя славящих и поющих ти таковая:

Радуйся, в страданиих, яко злато в горниле, очистившаяся.

Радуйся, твердейшая адаманта в терпении твоем показавшаяся.

Радуйся, языческое служение поправшая.

Радуйся, силу Божию пред нечестивыми проповедовавшая.

Радуйся, светом Божественным души собравшихся озарившая.

Радуйся, к вере истинней многих приведшая.

Радуйся, предивная поборнице веры Христовы.

Радуйся, путеводная звездо всем ищущим спасения.

Радуйся, страдании своими ко Христу людей возводящая.

Радуйся, чудес Его проповеднице.

Радуйся, огнем ревности по славе Божией горевшая.

Радуйся, непорочная голубице, возлетевшая в Небесныя обители.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 7

Хотящим нам прославити подвиги твоя и чудеса, великомученице преславная, воспоминаем слова псалмопевца, иже древле, Духом Господним озаренный, пророчески пояше: «Проидохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой». Ты же, святая Марино, делом сие исполнила еси, яко огнем и водою искушена была еси, и, врага невидимаго поразивши, вошла еси в чертог Небесный со Христом, Женихом твоим, поющи Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Яко новое светило на тверди небесней, возсияла еси всему христианскому роду, святая страдалице Марино, егда, во главу усеченная, душу свою предала еси Христу, Жениху твоему. Темже мы, блогоговейне воспоминающе страдания и подвиги твоя, с любовию зовем ти сице:

Радуйся, веру, надежду и любовь до конца сохранившая.

Радуйся, смерти телесныя не устрашившаяся.

Радуйся, радостно за Главу Церкве, Христа, под меч главу свою приклонившая.

Радуйся, венец славы из рук Господа приявшая.

Радуйся, яко, мучения твоя зряще, множество людей к Богу обратишася.

Радуйся, твоя бо кончина просвети умы помраченныя.

Радуйся, сквозе огнь и воду мучений в покой небесный вшедшая.

Радуйся, струи милости верным изливающая.

Радуйся, во успении твоем многая и великая чудеса сотворшая.

Радуйся, цветом неувядаемым украшенная на Небеси.

Радуйся, премудрая евангельская дево, светильник горящий имущая.

Радуйся, к мученическому воинству сопричтенная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 8

Странствие земное совершивши и путь мученический прошедши, страстотерпице святая Марино, водворилася еси в Царстве Света, обаче люди, с любовию тебе молящияся, не оставила еси, прияла бо еси благодать побеждати врага рода человеческаго и многия недуги душ и телес наших врачевати. Темже благодарно тя славим и Богу, тя возвеличившему, поем ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Вся Небесныя Силы возрадовашася, воспевающе Бога, даровавшаго тебе, святая Марино, таковое мужество и непоколебимую твердость во исповедании веры Христовы. Тем и по смерти честное тело твое, нетленно сохраненное, положено бысть Божиим изволением во граде Антиохии, источающе обилие чудес с верою к твоему заступлению прибегающим и молитвенно тебе взывающим:

Радуйся, нетлением мощей славно от Бога возвеличенная.

Радуйся, яко мощей твоих демони трепещут.

Радуйся, яко честныя мощи твоя во граде Антиохии многими чудесы прославишася.

Радуйся, теми бо и великий Царьград освятися.

Радуйся, яко честныя мощи твоя доныне Господь сохрани в земли Италийстей.

Радуйся, яко благоволи Бог принести десницу твою на Святую Гору Афонскую.

Радуйся, всех православных христиан заступнице.

Радуйся, радости нам и благодати вечныя ходатаице.

Радуйся, преславная чудотворице.

Радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаляющая.

Радуйся, беды и печали от любящих тя отгоняющая.

Радуйся, всем призывающим тя скорую помощь подающая.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 9

Вси правовернии людие русския проповедуют благодатную твою помощь стране нашей, от лет бо древних и до ныне отцы и матери нарекают именем твоим дщерей своих, и лика твоего изображения чудесы прославишася в церквах наших. Темже тя по долгу ублажающе, поем тобою чудодействующему Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии мира сего не возмогут по достоянию восхвалити страдания и добродетели твоя, великомученице Марино. Темже и мы, недостойнии, воспети желающе Владыку и Жизнодавца, давшаго тебе крепость самаго диавола не убоятися и мучителей победити, молим тя: призри на сие воздыхание сердец наших и неотступна буди нам помощница, вся благая дарующи предстательством твоим всем поющим тебе тако:

Радуйся, дево, райскою красотою сияющая.

Радуйся, лилие благоуханная, благодатию Божиею возращенная.

Радуйся, страстотерпице, вся узы и сети врага растерзавшая.

Радуйся, маслино благоплодная, елей милости обильно нам источающая.

Радуйся, храме непорочности и чистоты.

Радуйся, о спасении грешных теплая ходатаице у Отца Небеснаго.

Радуйся, сущим в темницах и узах утешительнице.

Радуйся, людем, за Христа пострадавшим, путь к Небу показавшая.

Радуйся, на духи нечистыя власть от Господа приемшая.

Радуйся, в напастех вражиих ко Христу Богу прибегати нас научающая.

Радуйся, недугов лютых прогонительнице.

Радуйся, болезней неисцельных целительнице.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 10

Спасти хотя всех, благоизволи Господь святыя мощи твоя, великомученице Марино, сохранити во утешение всем верным, яко, от Востока возсиявши, ныне в странах Запада просвещаеши всех чтущих тя и припадающих к цельбоносным мощем твоим, да твоими чудесы и молитвами пробуждаются людие от жизни греховныя к жизни святей, воспевающе Творцу своему и Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною молитв твоих, великомученице Марино, сохраняй страну нашу Русскую, и вся верныя, в ней живущия и подвизающияся, путем правым во Царствие Небесное руководи, зане дадеся тебе благодать молитися о людех православных не токмо земли Греческия, но и всех странах христианских. Сего ради и от нас с любовию приносимое благодарное славословие приими:

Радуйся, яко тобою имя Христово в мире прославляется.

Радуйся, яко тобою вернии благ вечных сподобляются.

Радуйся, се бо Ангели с тобою ликуют на Небеси.

Радуйся, яко и человецы восхваляют тя на земли.

Радуйся, всех православных на путь спасения направляющая.

Радуйся, грешных на покаяние наставляющая.

Радуйся, от людей русских с любовию прославляемая.

Радуйся, о стране нашей пред Богом и Пресвятою Богородицею ходатаице.

Радуйся, девам и женам русским помощнице милостивая богодарованная.

Радуйся, о всех людех земли нашея молитвеннице усердная.

Радуйся, любящим тя святою любовию воздающая.

Радуйся, с Царицею Небесе и земли о всем мире молящаяся.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 11

Пение Единому и Истинному Богу принесла еси, Марино, не точию словом, но вольным себе в жертву принесением; подражающи бо распятому за ны Христу, положила еси душу свою за веру истинную и возлетела еси, яко голубица, во обители Небесныя крилами чистоты и любве Божественныя. Ныне же со Ангелы и всеми святыми радующися, воспеваеши Человеколюбцу Богу победную песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Возсиявши нам, яко звезда многосветлая, мрак демонский твоими молитвами отгоняеши, святая великомученице Марино; темже молим ти ся: омраченная страстьми сердца наша просвети и благодать Божественную подаждь, испроси нам грехов оставление у Всемилостиваго Бога, яка да верою, радостию духовною и любовию зовем ти:

Радуйся, Церкве Христовы пресветлая звездо.

Радуйся, светильниче, мир озаряяй.

Радуйся, в немерцающем свете душею пребывающая.

Радуйся, яко паче лучей солнечных благодатию просияла еси.

Радуйся, яко светом невещественным души просвещаеши.

Радуйся, яко заблуждших на путь истины наставляеши.

Радуйся, пред Престолом Господним лампадо неугасимая.

Радуйся, озарившая всю вселенную светом подвига твоего.

Радуйся, всесветлая, благодатию, яко ризою света, облеченная.

Радуйся, Трисиянным светом озаренная.

Радуйся, свеще, Богом возжженная.

Радуйся, яко зриши ныне свет неизреченный.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 12

Благодатию исполняется обитель Ватопедская, имущи сокровище неоскудное, десницу твою, великомученице Марино, от неяже миро Божественное исцелений миру источается, и отгоняются демонстии полцы призыванием имене твоего святаго. Темже и нас, память твою светло празднующих, благодати исполни молитвами твоими, да воспоем вкупе со святогорцы чудес подателю Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Бога, дивнаго во святых Своих, ублажаем тя, невесто Христова и великомученице Марино, почитаем страдания твоя, славим долготерпение и непобедимое мужество, хвалим мученическую кончину твою. Ты бо на земли силою Божиею победила еси сатану, явльшагося пред очима твоима, ныне же, предстоящи Престолу Царя Славы, молися о нас, да избавит Господь от действа диавольскаго и от всяких бед чтущих святую память твою и воспевающих сице:

Радуйся, благодатию Божиею прославленная.

Радуйся, в дому Отца Небеснаго обитель себе сотворившая.

Радуйся, Христу, Жениху твоему, спострадавшая.

Радуйся, блаженства святых удостоенная.

Радуйся, дев христианских украшение.

Радуйся, горняго мира достойная обитательнице.

Радуйся, исповеднице веры во Христа неустрашимая.

Радуйся, с мученики и всеми святыми ликовствующая.

Радуйся, угоднице Божия, житию великих святых сопричастнице.

Радуйся, яко со всеми избранными Божиими присно торжествуеши.

Радуйся, на Небеси со дерзновением Богу предстоящая.

Радуйся, дивная всем православным христианом помощнице.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 13

О предивная и чистая голубице, святая великомученице Марино, невесто Христова всехвальная, приими сие малое моление от любящих тя и благоприятными твоими к Богу молитвами от враг видимых и невидимых избави, от всяких белезней душевных и телесных свободи и от вечнаго мучения твоим ходатайством сохрани, да сподобимся с тобою в райских селениих воспевати Богу победную песнь: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непорочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и благоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Жила в правление императора Клавдия (ок. 270) . Она родилась в Антиохии Писидийской (в Малой Азии) и была дочерью языческого жреца Эдесия (Эдесима). Ее мать умерла, когда девочке было 12 лет, и отец вверил заботы о дочери деревенской кормилице. Общение с местными христианами и природные склонности Марины благоприятствовали росту семени истинной веры в ее сердце. Когда ей исполнилось 15 лет, любовь ко Христу была в ней столь сильна, что Марина желала только одного и помышляла только об одном – причаститься мученичеству и пролить свою кровь во имя любви ко Христу. Не скрывая своего желания, Марина не страшилась заявлять во всеуслышание, что она христианка, и высмеивала культ идолов. Этим она вызвала ненависть отца, который лишил ее наследства.

Однажды префект Асии Олибрий, направляясь в Антиохию, увидел святую, когда она пасла стада вместе с другими женщинами деревни. Очарованный красотой Марины, он пожелал взять ее в жены и приказал своим людям привести девушку. Придя во дворец, она предстала перед магистратом, который попросил ее назвать свое имя. Дева уверенным голосом отвечала: «Зовут меня Марина, я дочь свободных родителей из Писидии, но я раба Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, сотворившего небо и землю». Тогда ее заточили в темницу в ожидании большого языческого праздника, который должен был состояться на следующий день.

Когда ее вновь привели на суд и повелели принести жертвы богам вместе со всеми, Марина ответила: «Я вознесу жертву хваления моему Богу, но никогда – вашим бессловесным идолам, лишенным жизни!» Олибрий упрашивал ее поберечь свою молодость и красоту. Но она возразила, что всякая телесная красота увядает, тогда как муки, претерпеваемые за имя Христово, украшают душу и готовят ее к вечному блаженству. Магистрат, рассерженный такой дерзостью, приказал растянуть деву на земле, бить прутьями с шипами и разрывать ее плоть железными крючьями. Кровь святой лилась обильным потоком и обагряла землю, но Марина не издала ни одного крика боли и оставалась невозмутимой, словно кто-то другой страдал вместо нее.

После нескольких часов мучений ее бросили в темницу, где она молила Господа не оставлять ее в испытании и исповедании веры. Вдруг в темнице произошло землетрясение, выпустившее из земных недр громадного змия. Глаза его источали огонь и дым, ноздри – пламя и обильный дым, язык его был кроваво-красен, и чудовище устрашающе свистело, приближаясь к святой. Охваченная великим страхом, Марина обратилась с молитвой к Господу, нашему Спасителю, лишившему сатану силы и крестом Своим освободившему мертвых из ада. Тогда змий превратился в отвратительного черного пса, но святая, укрепленная отныне милостью Божией, схватила его за шерсть, придавила шею ногой и, взяв медный молот, умертвила ударами по голове и хребту .

Яркий свет воссиял в темнице, исходя из огромного креста, на котором сидела белая голубка. Голубка опустилась возле Марины и сказала: «Возрадуйся, Марина, духовная голубка Господня, ибо ты одержала победу над лукавым и покрыла его стыдом. Возрадуйся, верная раба Господня, Которого ты любишь всем сердцем своим и ради Которого ты оставила все скоротечные земные удовольствия. Радуйся и ликуй, ибо пришел день, когда ты примешь победный венец и, облеченная им, вместе с мудрыми девами достойно войдешь в брачный покой Жениха и Царя своего!»

Утром Марину снова привели на суд правителя. Поскольку она как никогда была тверда в своем решении, Олибрий приказал раздеть ее и жечь факелами. После этой пытки ее головой вниз бросили в чан с водой. И снова появилась голубка, неся в клюве ветвь, – и крест воссиял над чаном, откуда святая поднялась, избавившись от пут. Было слышно, как голубка произнесла: «Марина, иди к Жениху всех праведных!» Видя такое чудо, множество присутствовавших там язычников обратились в истинную веру и просили святую наставить их в учении, дарующем спасение. В величайшей ярости правитель приказал обезглавить их всех вместе со святой Мариной .

Придя на место казни, мученица просила палачей дать ей время для молитвы и, повернувшись на восток, обратилась ко Господу с мольбой признать святость души и тела тех, кто встал на ее защиту. Завершив молитву, она позвала палача, дабы тот исполнил свое дело, но, охваченный благочестивым страхом, он обратился в веру Христову и отказался поднять руку на святую. Тогда Марина сказала: «Ты не поможешь мне, если промедлишь с исполнением того, что тебе приказали». Дрожащей рукой он отрубил ей голову.

Некий христианин по имени Феотим, который тайно приносил святой пищу в темницу, пришел за ее телом и достойно похоронил. В эпоху крестовых походов (1204) мощи святой Марины почитались в Константинополе в церкви Христа Всевидящего (Пантепопта).

Из книги , вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.

Составитель - иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод - издательство Сретенского монастыря